人們都不同意的事情，做起來(lái)反而容易

以色列第一位得科學(xué)類(lèi)諾貝爾獎的阿龍教授說(shuō)，從小他的媽媽就這樣教他：“走進(jìn)一條河，你可以順水走，也可以逆水走。但是，你永遠要逆水走?！边@奠定了他一輩子的人生態(tài)度?！端镜隆防镆灿幸痪湓?huà)，大意是“人們都不同意的事情，做起來(lái)反而容易”。

最近，我和三十幾位做企業(yè)的朋友一起去以色列訪(fǎng)問(wèn)，那是真的受到觸動(dòng)。我們通常白天訪(fǎng)問(wèn)，晚上討論一下觀(guān)感。我問(wèn)過(guò)這么一個(gè)問(wèn)題：在這個(gè)號稱(chēng)“創(chuàng )新的國度”里，我們究竟觀(guān)察到了哪些新東西？

國家：把敢于冒險的人聚在一起

現在以色列人口不到800萬(wàn)，居然擁有3.8萬(wàn)名科學(xué)家。它的國土面積比北京市還小，但它的高科技部門(mén)貢獻了總就業(yè)的10%，經(jīng)濟總量的15%，以及出口的50%。至于研發(fā)經(jīng)費占GDP的4.2%，更是雄踞全球第一。其他如初創(chuàng )企業(yè)、風(fēng)險投資以及在納斯達克上市公司的數量，均名列世界前茅。

最讓人刮目相看的是無(wú)論到訪(fǎng)哪家科技機構，人家都可以自豪地拿出一張單子告訴你，有多少“改變世界”的關(guān)鍵技術(shù)，來(lái)自以色列研發(fā)中心和以色列初創(chuàng )企業(yè)。

我就問(wèn)同行的企業(yè)家們，究竟怎么理解創(chuàng )新？其實(shí)，創(chuàng )新是少數人的活動(dòng)。創(chuàng )新從一個(gè)個(gè)新想法開(kāi)始，但新想法總難以在多數人那里獲得響應。多數人的日常生活一般總是依托傳統，遠離創(chuàng )新，甚至是與創(chuàng )新對立的。這就是創(chuàng )新的困難所在。那么，在什么條件下創(chuàng )新才變得強有力？從經(jīng)驗看，把支撐創(chuàng )新的力量湊到一起，把有想法、愿冒險的人湊到一起，達到一個(gè)起碼的濃度，恐怕是所有條件中最重要的。

一旦把創(chuàng )新的要素匯集在一起，創(chuàng )造了奇跡，就會(huì )讓其他看起來(lái)平庸的部門(mén)和人沾光。比如以色列理發(fā)師就比中國理發(fā)師賺錢(qián)賺得多。他們?yōu)槭裁促嵉枚?？說(shuō)到底，是科學(xué)研究、科技創(chuàng )新這些活動(dòng)有很強的外溢性。

以色列企業(yè)家厲害，以色列科學(xué)技術(shù)專(zhuān)家厲害，但也只是一小部分人厲害。剩下的是外溢效果，各個(gè)部門(mén)，包括生產(chǎn)率不高的部門(mén)和人，如以色列理發(fā)師，也可以分享創(chuàng )新收益的外溢。

其實(shí)，人類(lèi)從來(lái)就是如此。難道我們大家沒(méi)有享受到知識外溢的好處？沒(méi)有享牛頓的福、沾愛(ài)因斯坦的光？其實(shí)沒(méi)有直接參加發(fā)明創(chuàng )造紡織機、蒸汽機、鐵路、飛機、電話(huà)、電報直至互聯(lián)網(wǎng)的人，多多少少，都沾了瓦特以來(lái)創(chuàng )新分子的光。

所以，興國之道就是創(chuàng )造條件鼓勵創(chuàng )新，特別是要把創(chuàng )新分子匯聚起來(lái)。同時(shí)，把創(chuàng )新成果覆蓋到國民經(jīng)濟里面去。最后，連剃頭的、掃地的，都一起沾光。

現在大家都承認猶太人厲害。其實(shí)，過(guò)去猶太人分散在各個(gè)地方，哪里看得出他們厲害？“二戰”的時(shí)候，猶太人被納粹殺了600萬(wàn)。所以，現在回顧當今以色列的成就，最早的起源，可能是猶太復國主義那么一個(gè)想法：那就是要把猶太人聚到一起，構成一個(gè)國家，有個(gè)保護殼；然后讓里面最厲害的人創(chuàng )新出成果，去罩住其他不那么厲害的同胞。在以色列以外的猶太人也聚到一起，才有了更多的裂變。比如硅谷。

教育：人們都不同意的事情，做起來(lái)反而容易

以色列教育跟所有其他國家的教育，特別是中國的教育，是完全不同的。我們去了以后，在IDC（一家商學(xué)院）請了一位高學(xué)位的拉比（猶太語(yǔ)智者的意思，多為傳教的長(cháng)老）給我們講課。他的題目是：教育怎樣塑造了以色列的歷史？他用不多的幾張PPT，就把問(wèn)題講清楚了。

他首先說(shuō)，所有猶太人，人人從小開(kāi)始，就要接受兩本書(shū)的教育：一本是希伯來(lái)文的《圣經(jīng)》，還有一本叫《塔木德》。后者是兩千年來(lái)世世代代杰出的拉比闡釋希伯來(lái)《圣經(jīng)》的思想集合（共250萬(wàn)字，很厚的一大本羊皮書(shū)），里面也記錄了大量的民間智慧、民間故事。

這位拉比講，他們猶太人從小就拿這兩本書(shū)讀，要反復讀一輩子。他說(shuō)，所有猶太孩子的媽媽?zhuān)谝回熑尉褪墙逃⒆?，奶奶也要教育孫子，教育是猶太婦女最重要的天職。從小進(jìn)行家庭教育，世代相傳。猶太孩子到了5歲，基本把這兩本書(shū)里的故事都聽(tīng)過(guò)了，然后就正式跟拉比學(xué)習。

拉比很講究學(xué)習儀式：第一天上學(xué)一定要穿新衣服，讓孩子知道學(xué)習是開(kāi)心的事；對新來(lái)的同學(xué)，大家要熱烈鼓掌歡迎；第一堂課教孩子一些字母，是用蜂蜜寫(xiě)在干凈的石板上的，孩子念完就可以把“字”舔掉?；蛘呓o小孩發(fā)一塊糖，每人吃一顆后開(kāi)始學(xué)習――使孩子覺(jué)得，學(xué)習是一件很甜蜜的事情。

拉比接著(zhù)說(shuō)，以后猶太人怎么來(lái)來(lái)回回讀這兩本書(shū)呢？靠討論式的學(xué)習。兩個(gè)人看一本書(shū)：你說(shuō)這是什么意思，他說(shuō)那是什么意思，互相討論。這有點(diǎn)符合懷疑論哲學(xué)，包括對上帝、對“圣經(jīng)”，鼓勵學(xué)生懷疑。猶太人提倡批評式教育，從小就這樣。猶太人的教育，不是說(shuō)拉比講的就是真理，學(xué)生記住會(huì )背就行了，而是鼓勵挑戰、提問(wèn)題。為什么猶太人的思維厲害？因為他們從小就受這套思維方法的影響。

訪(fǎng)問(wèn)期間，請到了以色列第一位得科學(xué)類(lèi)諾貝爾獎的阿龍?切哈諾沃教授來(lái)做講演。他講，從小他的媽媽就這樣教他：“走進(jìn)一條河，你可以順水走，也可以逆水走。但是，你永遠要逆水走?！边@奠定了他一輩子的人生態(tài)度。一脈相承，《塔木德》里也有一句話(huà)，大意是“人們都不同意的事情，做起來(lái)反而容易”。

阿龍還說(shuō)，每天放學(xué)回來(lái)，猶太媽媽不會(huì )問(wèn)孩子學(xué)校教了什么、他學(xué)了什么，更不會(huì )問(wèn)他的考試成績(jì)怎樣。她就問(wèn)：“今天你問(wèn)了什么問(wèn)題嗎？你問(wèn)了有意思的問(wèn)題嗎？”我覺(jué)得，這是人家的秘訣。實(shí)際上，教育要開(kāi)發(fā)智力，提倡好奇，提倡把問(wèn)題看得比答案還重要。這是以色列人思維真正厲害的地方。

猶太人永遠相信：土地會(huì )被奪走，財富會(huì )被拿走，但知識拿不走（從小就教育孩子這個(gè)道理）。所以，以色列人最相信的就是人力資本。這個(gè)人力資本理論，終于在以色列找到了一個(gè)最徹底的應驗場(chǎng)所。

軍隊：為什么是你領(lǐng)導我？為什么不是我領(lǐng)導你？

我開(kāi)始覺(jué)得，以色列周邊強敵環(huán)伺，保家衛國是第一優(yōu)先的事。而軍隊靠紀律管理，軍人以服從命令為天職，應該不容易形成鼓勵創(chuàng )新的文化吧。這是我當時(shí)的一個(gè)問(wèn)題，最后找到了答案。

第一，以色列全民皆兵，國家財力在很大程度上資助軍隊的研發(fā)系統，給予充分保證。因為以色列如果沒(méi)有高科技，它是沒(méi)法在殘酷的環(huán)境里生存的。

第二，軍隊研發(fā)系統全是由最好的教授領(lǐng)導。以色列4所頂尖的大學(xué)和研究所，都是由一流的教授主持軍事科研。

第三，所有以色列高中生必須當兵，挑其中最優(yōu)秀的人進(jìn)入軍隊研發(fā)系統。一流的青年學(xué)生感覺(jué)最光榮的不是入美國哈佛、耶魯這樣的名校，而是被挑進(jìn)以色列情報部門(mén)或軍隊科研局。

第四，以色列是靠民兵打出來(lái)的天下，所以正規軍隊的等級制還不是那么強，穿著(zhù)軍裝的研發(fā)人員一般“沒(méi)大沒(méi)小”，第一線(xiàn)的人有很大的發(fā)言權，包括立題，到底干什么誰(shuí)說(shuō)了算，不完全是自上而下，也鼓勵自下而上和自上而下相結合。

第五，當兵3年退役后，以色列還有預備役制――每年要有一個(gè)月重回部隊去――這把等級制更加打亂了：你在公司是個(gè)老總，在政府是個(gè)局長(cháng)，但你回到預備役部隊，遇到的領(lǐng)導可能就是你原來(lái)的下屬。這也有利于他們之間激發(fā)創(chuàng )新思維，沒(méi)有被等級約束的桎梏。創(chuàng )新，就需要這樣的環(huán)境。

據說(shuō)，硅谷的美國科技巨頭對下屬的以色列研發(fā)中心的猶太同事們真是又愛(ài)又恨。這幫家伙出活，但不容易領(lǐng)導，因為他們常常愛(ài)問(wèn)上司：為什么是你領(lǐng)導我？為什么不是我領(lǐng)導你？

有人問(wèn)：他們的頭頭不反感嗎？答案是：他們出活??！最后會(huì )出創(chuàng )新成果，你認不認？其實(shí)，這也是創(chuàng )新的必備條件之一。所以，我們別以為僅僅是猶太人的聰明才智起作用，不完全是。更重要的是，有沒(méi)有鼓勵人們發(fā)揮聰明才智的氛圍和環(huán)境？如果這個(gè)沒(méi)有，聰明才智向別的方向用，創(chuàng )新就難了。

（本文整理自作者在“十三五”規劃專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì )座談會(huì )上的演講。摘自新浪財經(jīng)/周其仁）